ადამიანები ხშირად ამბობენ იმას, რაც იყო და ცდილობენ, საკუთარ სიმართლეში სხვებიც დაარწმუნონ. ვისაც მისი დაჯერება არ უნდა კი თვლის, რომ „იგი თავს იმართლებს“.
ფულს თუ მხოლოდ საკუთარი სიამოვნებისთვის ხარჯავ, სულაც არ ნიშნავს, რომ ფულის ხარჯვა გიყვარს.
ლოგიკურია ის, რაც ბუნებრივია და თავისთავადი.
ღალატს კი არ ეგუებიან, არამედ, ვერ უარყოფენ არსებულ რეალობას და თავისთავად ეგუებიან ამ უარყოფილ რეალობას.
ცივილიზაცია შეიძლება გამოიყენო, მაგრამ თუ ის შენეული არ არის, ყოველთვის სხვისი იქნება.
აზროვნება არის- არა მხოლოდ ცხოვრებისეულ მოვლენებზე თავისებური დასკვნების გამოტანა.
შეიძლება იკამათო აზრის უაზრობაზე და არა ავტორისეულ თქმაზე.
იქნებ და ამქვეყნად ყველაფერი ბუნებაში საყოველთაოდ არსებულ უარყოფის უარყოფის კანონს ეფუძნება და ექვემდებარება?!
განვსაჯოთ სხვისი საქციელი, ნიშნავს, ვიაზროვნოთ სხვის მაგივრად, რაც შეუძლებელია.
ჩვენი გენის უპირატესობა არის ის, რომ“ ასი გრამი“ ბახუსი კი არ გვძენს ძალას სამშობლოს სიყვარულის გამოსახატავად, არამედ, რამდენი გრამიც თვითონ ვართ, იმდენი გრამი ბახუსი გვაქვს სამშობლოს სიყვარულის.
ფულს თუ მხოლოდ საკუთარი სიამოვნებისთვის ხარჯავ, სულაც არ ნიშნავს, რომ ფულის ხარჯვა გიყვარს.
ლოგიკურია ის, რაც ბუნებრივია და თავისთავადი.
ღალატს კი არ ეგუებიან, არამედ, ვერ უარყოფენ არსებულ რეალობას და თავისთავად ეგუებიან ამ უარყოფილ რეალობას.
ცივილიზაცია შეიძლება გამოიყენო, მაგრამ თუ ის შენეული არ არის, ყოველთვის სხვისი იქნება.
აზროვნება არის- არა მხოლოდ ცხოვრებისეულ მოვლენებზე თავისებური დასკვნების გამოტანა.
შეიძლება იკამათო აზრის უაზრობაზე და არა ავტორისეულ თქმაზე.
იქნებ და ამქვეყნად ყველაფერი ბუნებაში საყოველთაოდ არსებულ უარყოფის უარყოფის კანონს ეფუძნება და ექვემდებარება?!
განვსაჯოთ სხვისი საქციელი, ნიშნავს, ვიაზროვნოთ სხვის მაგივრად, რაც შეუძლებელია.
ჩვენი გენის უპირატესობა არის ის, რომ“ ასი გრამი“ ბახუსი კი არ გვძენს ძალას სამშობლოს სიყვარულის გამოსახატავად, არამედ, რამდენი გრამიც თვითონ ვართ, იმდენი გრამი ბახუსი გვაქვს სამშობლოს სიყვარულის.